乾隆《淄川县志·舆地志·风俗》介绍了清代淄川清明节的三项风俗：“清明插柳簪柳，展墓必添新土，妇女归宁作秋千戏。”文中的“展墓”，是省视坟墓。“归宁”，指已嫁女子回娘家看望父母。

　　先说第一项插柳簪柳。插柳，古时人们认为柳树有避邪驱鬼的作用，于是折取柳枝插在门楣上，取“柳枝著户上，百鬼不入家”之意。簪柳，是指将柳条编成圆圈，戴在头上，也有避邪的意思。现在淄川一带清明节插柳的习俗已不多见，却保留着端午节时将柳条与艾枝一起插在门楣上避邪的习俗。至于簪柳避邪习俗，淄川地区早已不流行了。但是现在还有大人给儿童戴柳圈的习惯，不过已经不是为了避邪，更多的是为了娱乐孩子。笔者少年时就常戴这种柳圈，与伙伴们嬉戏打闹。

　　再说第二项上坟添土。淄川流传的风俗，在寒食，即清明节的前一天，给死去的祖宗或亲人上坟，同时给坟墓培土。现在寒食上坟的风俗依然流行，只是培土的程序节省了。《淄川县志》讲到的清明节“展墓”，即上坟习俗，不知何时改作寒食。至于培土这一风俗，笔者记得小时是在十月一日给逝去祖宗的坟墓培土，寒食时一般不培土。

　　最后说嫁女归宁。蒲松龄的七律《清明》写道：“家家儿女尽归宁，马上红妆照眼明。社后娇莺唤春去，雨余芳草伴愁生。惊鸥斜界远山绿，细柳长摇溪水清。轧轧谁家庭院里，秋千遥送隔墙声？”此诗描述了淄川风俗中“妇女归宁作秋千戏”的情景。首联写女儿梳洗打扮后，骑着高头大马回娘家看望父母。尾联写女儿在娘家欢歌笑语打秋千。出嫁女儿回娘家打秋千戏的风俗，现在淄川地区早已不存在了，但并不是就不打秋千了，而是随时都可以玩这个游戏。（启昕）