“落门钱”、吃团团、逛花灯、听大鼓……那些我们童年的春节年俗，串成一个个年味儿的记忆，是一抹乡愁，是一种岁月。那些传统的年俗文化不应该随着时间的推移，而被淡忘和抹去。所幸，这些传统的文化没有被忘却，经过现代传承人的发扬光大，又回到我们的春节中，不仅给人们带来了属于儿时特殊的记忆，还为现在的春节营造了浓浓的年味儿。让我们一起走近这些传统年俗文化的现代传承人，看看我们的年味儿记忆是如何被打磨和传承，并在现代的春节中大放“异彩”。

如今“落门钱”的生产已经实现了机械化

 

    “落门钱”，这项历经多年的淄博传统手艺经过现代人的“琢磨”和发扬，散发出了更加美丽的光彩。淄博市桓台县起凤镇辛泉村的田国，从六七年前正式开始经营自己的“落门钱”工厂。“我爷爷的爷爷就是做这个的。”田国笑呵呵地说，祖辈的东西不能丢，但得“玩出新花样”来。

    据田国介绍，“落门钱”的制作工艺经过“单面红”、“双面红”，直到今天的“烫全布”，已经发生了革命性的变化，生产材料也由以前的毛头纸升级为绒布了。“通过数纸、裁纸、烫金、镂空、包装等五道工序流水线式的生产，原先需要两天能干完的活，现在仅需两个小时。”   

    春节期间，火红的“落门钱”又飘满了整个乡村，那一片飘摇的红，是人们永恒的记忆。而那些为传统记忆默默奉献传承着的人们，是更值得感谢和尊敬的。>>>>

【现代传承人的现代“欢喜团子”】

高庆斌和他的现代“欢喜团子”

高庆斌和老伴正在加工“欢喜团子”

    如今，随着制作工艺的进步，高庆斌的“木碗子”，已经换成了桐木条做成的模具，一次可以揉制十几个团子；制作欢喜团子的原料，也从粉条变成了大米；当年可以忙活半年的生意，也变得只有在春节前后才有人制作。 

　　不管是赶大集，还是去庙会，高庆斌总会把一串串的欢喜团子挂到由枣树枝制成的架子上，在他看来，没有什么比挂满枝头的欢喜团子更好看的物件了。

　　如今，欢喜团子这种古老的手艺被传承人们发扬光大，散发着浓郁香味和乡土气息的欢喜团子，正如浓浓的乡愁，让人难以割舍。>>>>

【春节大集说大鼓 文化传承盼后人】

木板大鼓逝去的春节记忆

    1月22日正好是淄博市高青县青城镇大集，孙德田老人准备到大集上表演一段木板大鼓。 

    拿出来尘封已久的行头，穿上了表演服装,记者看到，孙德田老人手中的大鼓已经有些年头，上面还记有一些文字。孙德田老人说这些都是记录的鼓词名称，这鼓 已经跟随他50多年了。“别看这把扇子，也有它独特的用处。扇子可以当做兵器的刀柄握在手中，也可以当做笔来书写。”一把普通的扇子在艺人的手中变化多 端，也增加了木板大鼓的观赏性。

  “妈妈啊，您老细听，杨家三代……”随着鼓声响起，孙德田老人开始表演木板大鼓，声音时而高亢，时而低缓，木 板也或快或慢。不少赶集的人们被吸引了过来，在一旁安静地听着。“这可是很多年没有见过了。”一名四十多岁的村民说，有20年没有听过木板大鼓了，那时过 年的时候，都能在大集上看到木板大鼓的表演。“如果没有听大鼓，就像没过节一样。”

    像许多传统的民间文艺一样，如今木板大鼓面临断代的危险。木板大鼓如同相声一样，这种语言艺术的魅力是其他艺术无法替代的。我们期盼着有一天，木板大鼓能够重新回到春节的大集上，为人们带来欢歌笑语。>>>>

【活灵活现机械灯 传统花灯焕发新生】

卢宗林制作的机械灯非常逼真

卢宗林在制作机械灯

    卢宗林的工作室里堆满了各种工具、零件以及一些半成品。“推磨是以前农村常见的，现在生活好了，全都换成了电器自动化的，虽然省时省力，但人 们空闲时也常常会想念过去的生活方式。”卢宗林说，这组机械灯模型是由两个人物和一盘磨组成，外形跟成年人大小差不多，一个人推，一个人往磨盘里倒粮食， 用一台废旧洗衣机的电机控制，经过杠杆原理，通电后会完成一系列的动作，非常逼真。卢宗林边说边给记者演示他的成果，就这样，他给模型一通电，机械灯模型 就跟变戏法儿似的开始了熟练的推磨动作，吱悠吱悠，非常生动。 

    “每年一入冬，我就开始为春节期间的灯会做准备，所有材料都是自费，所有工作全都是我一个人完成，虽然操作起来比较繁琐，但整个过程令人愉悦。”说起自己的制灯史，卢宗林告诉记者，他小的时候村子里就有春节、元宵闹灯会的传统，但是 那时候的灯都是用秫秸杆插成各种形状，外面罩上一层红纸、白纸，里面点一盏油灯，挂在院子里、街道上，十分单调。后来，卢宗林就琢磨着把单调的灯笼加以改 进，他利用生活中的经验，不仅在外形上花样革新，还利用各种简易电机让彩灯动起来。从1995年至今，每年春节，卢宗林就把所有的机械灯搬到村里的大街上 供人观赏，看着别人开心他觉得很满足。
　　卢宗林说，他做的机械灯可能并不像大工厂做得那样细致，但他的机械灯跟农村的生活息息相关，用时下流行的话来讲就是“接地 气”，所以才能得到老百姓的认可。虽然近二十年来卢宗林在机械灯的制作上投入了不少金钱和精力，但他从没想过回报，他说他喜欢做，别人喜欢看，目的就达到了，节日要的就是个气氛，机械灯也是为了烘托气氛给大家找找乐子，心态平和才能和睦相处。>>>>

【老手工艺人的“文化梦”】

张树勤按照“四世宫保牌坊”编织出的栩栩如生的秸秆“牌坊”

扎第一个“四世宫保牌坊”花费了一年多的时间

    淄博市桓台县新城镇乔北村的张树勤是远近闻名的编织手工艺人，他从小就受家庭及周围传统手工艺人的影响，喜欢上了扎制、雕刻、编织、绘画等工艺，用高粱秸秆扎制蝈蝈笼子、转灯，成了他的拿手好戏。不过，最让张 树勤自豪地，还是他用高粱秸秆扎制的那座“四世宫保坊”，要知道，这个看似弱不禁风的工艺品，足足可以承受几十斤的重压而不损坏，堪称一绝。整个牌坊呈中间高左右低的宫殿式结构，顶部飞檐斗拱，四角错落突出，各悬挂着一个风铃，仿真性极高。更令人称奇的是，张树勤在制作过程中，没有使用任何黏合剂，或麻绳、铁丝，而是只靠高粱秸秆上的榫头搭扣而成，整个作品用了一万多个扣！
　　张树勤希望，有生之年，能把新城古县城消失的北极庙及其他牌坊全部用高粱秸秆扎制出来。 >>>>

    群发短信拜年、饭店千篇一律的年夜饭、亲戚越走越疏远……现代人总是感慨：在物资越来越丰富的春节，年味儿却越来越淡。儿时那种新鲜、激动的心情总也找不回来，很多年俗文化都在现代经济社会高速发达的现状中渐行渐远。

    这些文化属于我们城市，乃至国家的历史记忆，不应该在当今被丢弃和遗忘。希望这些年俗文化在现代传承人的手里能够一代一代的走下去，多一点融合，多一点创新，也希望更多地人能够加入到保护年俗文化的队伍中，多一点宽容，多一点自觉，不要让这些精神财富和文化记忆在我们这代人手中丢失和消亡，而是在现代技术中进一步发扬光大，成为一代又一代人的年俗记忆。（苏琳）