上了岁数早已没了儿时盼年的冲动,倒是多了几分对春节习俗的回味与思考。儿时的年我全都是在老家农村度过的,在外地求学乃至参加工作之后也定会在除夕之前赶回老家与亲人团聚。那年那月过春节仪式感特别强,淳朴、温馨的气氛几十年来一直定格在自己的脑海之中而挥之不去。最令人难忘的是那隆重的祭祖仪式和其中蕴含的孝悌文化。
在我的故乡,过去过年时,除夕傍晚每家每户男女老幼都齐聚自家门前,点燃谷草照庭,燃放烟花爆竹,然后主人燃香举拜“请老祖”来家过年。家中正房正面墙上挂起写有世代宗亲名讳的家谱轴子,年夜祭祖。我家家谱轴子两侧还挂着两幅绣像,不知是哪辈祖先留下的,但我清楚地记得上面有“顶戴花翎”。
国人素有“慎终追远”的传统。这种传统信仰和祭祖文化是年节形成的重要因素,凝聚了中华文明的历史精华。所以,我终于读懂了祭祖中蕴含的孝悌及报答祖先恩德的深刻内涵。孝悌是人生第一课,当是善言、善行、善政的基石。另外,祭祖还有一种教化后人的作用。如前面提到的刺绣画像,其中就有一则“郑二黑偷荞麦,一步登天”的故事。几代人口口相传至今:当时家境贫寒,食不果腹,这位人称“郑二黑”的祖先,一次,偷了人家地里的荞麦,由于害怕被缉拿就离家出走了。在外期间,他发奋攻读,终于考取了功名,在江南封官主政的数年里,他为官清廉,体恤民情,深受百姓拥戴。后衣锦还乡,留此绣像,以励后人。自此,我认识到,在过年守岁、祭祖之际聆听老人讲述先贤业绩,也是文化及精神的传承。
如果你稍稍留意就会发现,仅《论语》中就有19处出现过“孝”。无论在儒文化、齐文化还是聊斋文化中,都有浓墨重彩一页的孝悌文化,庄重而足以使心灵得到净化和升华,激发人们的家国情怀。随着社会的进步,时代的变迁,不少习俗早已废除,然而,孝悌不应该被误为封建道德的代名词,理应成为报答“祖宗之恩”及教化后人的精神诉求,使中华民族传统节日中富含的家国情怀成为人们生命的自觉和内心的精神归属。家是国的基础,国是家的延伸。“国家好,民族好,大家才会好”。每个人理应从孝亲敬老、兴家乐业的义务,走向为民担当、为国出力。(郑世兴)
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