《左传·襄公十三年》中:“让,礼之主也。”礼让,即守礼谦让。礼让是中华民族自古以来立身处世的最美品德,而礼让文化是中国优秀传统文化中最为光辉的一页,也是新时代最需要人人描绘的风景。因此,我们要继承和发扬礼让文化,将其融入血脉、深入骨髓。
继承和发扬礼让文化,就要追本溯源,挖掘本质。早在《论语·里仁篇》有记载:“能以礼让为国乎?何有?不能以礼让为国,如礼何?”东晋葛洪曾在《抱朴子·诘鲍》中说“衣食既足,礼让以兴。”唐朝韩愈在《祭马仆射文》中说“束其弓矢,礼让优优。”北宋儒学大师邢昺也曾说:“礼节民心,让则不争。”礼让文化深得推崇,不仅仅能从古人的作品中寻觅,还可以从家喻户晓的典故中洞悉。像东汉“孔融让梨”、清朝“六尺巷”的典故被世代传颂,这都成为新时代弘扬和传承礼让文化的“根”和“魂”。
继承和发扬礼让文化,就要认清现实,明确方向。近期一些发生在公共领域违背礼让文化的行为,引发公众的舆论谴责。从面对交警公开撒泼的“酒驾男女”,到高铁公然无理取闹的“霸座男女”;从重庆万州女乘客与司机发生争执殴打,以致坠江酿成惨剧,到杭州大妈不付钱抢夺公交司机方向盘,被拘留8日;从小区孩子被宠物狗吓到,母亲理论反遭狗主人暴打,到因夫妻矛盾厌世葫芦岛撞人事件······这种种不文明的现象,告诉我们:礼让文化不仅体现的是一个人的风度,还反映出社会文明的高度。人人都应该树立正确的世界观、人生观、价值观,富有相互成全、相互尊重的气量。只有让礼让文化“活”起来,社会文明才能够真正“动”起来、“实”起来。
继承和发扬礼让文化,就要贴近生活,筑基强魂。礼让文化并不是忍气吞声、毫无底线,而是具有道德约束的文化。这就需要法律为道德保驾护航,为礼让行为兜底。法律的力量将为不礼让的行为划定“红线”,让人生畏;法律“惩恶扬善”的本色将礼让文化的篱笆越扎越牢。礼让文化的传承,既需要他律,也需要自律。传承的过程,也是砥砺品德修炼人格的过程。只有人人都具备了返躬内省、自律慎独能力,才能不断提高,逐渐走向完美;只有把礼让文化与时代精神融为一体,才能提升礼让文化的时代感召力,充分发挥其当代价值。
礼让是一种品质,也是一种修养。在践行礼让文化的路上,没有人可以置身事外。深入传统文化教育,提升公民人文素养,让礼让文化匹配国家和民族事业发展,成为新时代人人践行文明风尚的最美风景。(市公积金 乔录生)
淄博市精神文明建设委员会办公室主办 鲁ICP备07006879号
版权所有:淄博文明网 未经授权禁止复制或建立镜像 地址:山东淄博市张店人民西路24号
(浏览本网主页,建议将电脑显示屏的分辨率调为1024*768)