要不要过“洋节”的问题很多年前就开始讨论了,06年12月清华、北大、南开等知名学府的十位博士(后来有1人退出变成9位)联名发出倡议号召国人“抵制圣诞节,坚决抵御西方文化入侵”,引起社会上一场大辩论。时至今日,各种争论仍在,但“洋节”不仅没有销声匿迹却颇有些愈演愈烈的阵势。
中国节、外国节想过就可以过,喜欢就行,况且它们并不矛盾,也不排他,并不是过了圣诞就不过春节了,在很多方面甚至是互补的。在这样一个快节奏、高压力的时代,多几个节日多一些快乐有何不好?
过节就是找个借口让自己快乐一下、放松一下,找个机会向家人、朋友表达情感,其实大家过的就是一种气氛,不必搞得那么严肃,非得上升到爱不爱国,还有是不是中国人的高度。
文化入侵还是文化交流?一直认为人类的所有文化都是在传承与交流中发展,哪一种文化抛弃传统、否定历史或者封闭僵化、固步自封了,哪一种文化的发展就会受到阻滞,就会出现崩塌。我们传统文化出现的种种问题,最根本的原因不在于文化入侵,更多的是我们的传承出了大问题,比如近现代史上我们几次对传统文化的过激围剿,使我们的传承出现严重断层,从而最终导致今天的现状。有时候恰恰是文化的交流才让我们重新认识、重视我们自己的文化。就拿过节的例子,如果没有洋节的兴起,恐怕没有这么多人想到我们传统节日正逐渐弱化的问题,恰是这种“入侵”让我们开始重视,最有说服力的就是清明、端午、中秋我们也放假了。从这个意义上说,我们倒要感谢“洋节入侵”了,如果没有洋节的“盛”恐怕很少有人去关心“传统节日”是否在“衰”,那传统节日也真就悄无声的“衰” 了。
传统文化与外来文化一直在不断融合。我们的传统文化许多都是与外来文化交融的结果,这样的例证有很多,比如我们的佛教来源于古印度,还有我们的马列主义等等,再比如清末我们的服装的演变与发型的巨变,如果说“文化入侵”的话,当年五四运动中的先驱们简直就是引狼入室了。试想,如果没有这次的“引狼入室”恐怕我们的男同胞们到现在脑后还拖着一条长辫子,我们的女同胞们还忍着剧痛缠小脚呢!所以,很多的文化都是你中有我,我中有你,吸收然后内化,变成自己的东西,也就是“本土化”,再沿着自己的方向发展。包容性、不排他性、发展性正是文化的特点。
对我们的国家、我们的民族、我们的文化要有自信。有一种很奇怪的现象,一个外国人跑到中国说他怎么爱中国,我们就高兴的大肆宣扬,一个中国人要说喜欢另一个国家,很可能就被骂成汉奸、卖国贼了;外国人对中国的某种东西表示出喜欢(很可能本来我们都忽视甚至快要抛弃了),一大批国人就会觉得很有面子,突然也觉得那东西确实不错了;对于各种形式的入侵我们确实应该保持警惕,但失去自信,也就失去自我,更谈不上传承与发展了。正如著名作家王蒙所说:“在全球化的同时,文化层面的地域化、民族化、个性化的趋势也会日趋强大,这也是同样挡不住的。历史证明,中国文化具有很强的适应性和再生能力。文化要发展,就必须既保持自己的本土特色,又不断地在与外来文化的接触和碰撞中对其加以吸纳。”对于全球化将导致“文化入侵”之说,王蒙认为,思想文化无国界,中国人应有充足的信心,借此机会扩大中国传统文化的影响。“因为任何一种文化趋势都不会是单向的,而是双向互动的。”
对外来文化的态度——不排斥、不盲目崇拜,去粗取精、为我所用。就像我们现在正在大力倡导的亲子阅读中的“睡前故事”就是西方国家的一种文化;我们孩子们读的大量绘本几乎都是国外的;母亲节、感恩节、圣诞节的温情;万圣节所带给孩子的巨大的放松的快乐,更不要说现代的科技文明了。把这些美好的东西挡在心外是对是错?也曾有许多人担心孩子们读的大量绘本都是国外的,这是一种“文化入侵”想想有道理,我们的孩子都看着外国书长大,岂不是被换脑了?但一律抵制是正确的做法吗?再说在现在这样一个信息高度发达的社会你能抵制得住吗?其实,最重要的是我们自己先去珍视我们的文化、去传承和发扬我们的文化,而不是向那个“端午节申遗”的例子,我们曾经否定、批判、忽视甚至忘却的东西,等到被别人当宝贝了,我们才知道它是“宝”才开始“愤怒”,那真就晚了!不排斥、不拒绝吸收别人好的东西,不迷信“凡是洋的就是好的”,去其糟粕、取其精华,为我所用。
吸收与传承不矛盾,珍惜、爱护、传承我们的文化,需要行动,而不只是恐惧与叫嚣。我们不缺乏“呼吁”却太缺乏行动。文化的传承需要每一个人的努力!每一个有危机感的人都应该问一问自己“我做了什么?”(市直机关第三幼儿园)
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