近来，家风是什么引起了社会的强烈反响。针对家风的话题，4月4日，记者采访了淄博市周村商埠文化研究会副会长郭济生、山东理工大学社会学教授倪勇，与大家分享一下他们在家风问题上的一些独到见解。

　　郭济生表示，家风属于一种传统民族文化，受中国农耕社会影响比较大。农耕社会以家庭为主，整个社会就是一个大家族，大家族中有若干小家族，家风就显得尤为重要，家风其实代表着一个社会的风气。

　　中国的文化、哲学、伦理道德都可以归属到家风当中，也是一脉相承的，特别是儒家文化贯穿其中，几千年来变化不是很大，是中国特有的。

　　在封建社会，家风还起到了一定的社会规范作用，一些优秀的东西被贯穿其中，比如说尊老爱幼等，从而使社会结构相对稳定、和谐。随着经济的发展，社会也多元化，一些反映封建社会的东西到了今日就不再适合社会发展，合理的家风就被传承利用，比如伦理道德等。

　　淄博市博山区、淄川区、桓台县、临淄区一些家风就比较典型，而周村工商业比较发达，流动人口较多，市场文化较浓，家风就比较单薄一些。比如说祭祖方面，周村比其他区县就简单很多。

　　郭济生称，作为传统文化媒体，晨报对家风的报道是比较出色的。家风方面，老年人和青年人看法不一样，城市文化与农村文化也不一样。不过家风中并不是没有好歹之分，它随着历史的发展，内涵会发生变化，不适应时代自然就会被淘汰，符合社会发展的家风才能根深蒂固，得以传承。

　　山东理工大学社会学教授倪勇表示，家风其实和一个民族文化的传承密切相关。王朝可以灭亡，社会基础不会灭亡，也就是家不会灭亡，最主要的奥秘是我们的文化是通过家来传承的，文化载体是家。可以把我们的中国文化比作一个熔炉，所有外来的文化都会被融入其中，而这个熔炉里燃烧的材料其实就是家。

　　只有理解了家，才能理解中国，才能理解中国文化。我们常说成家立业，它们不是并列关系，而是递进关系，成家是基础，这就是家的文化。

　　倪勇表示，晨报报道了不少的家风，其实家风是不一样的，每个家都有家风，也各有偏重、各有特色，好的家风都体现了中华文化的精髓。在近代历史中，我们抛弃了很多东西，抛弃对不对？其实是对的，抛弃糟粕是对的，但是我们也抛弃了一些好的东西。

　　倪勇教授认为，有些家风传承是靠文字，有的是口口相传，还有的是言传身教。现在我们再次提起家风，加以审视，加以判断，好的就保留，不适应时代的就应放弃。

    短评：　　　

    再美好的东西，都有失去的一天。再深的记忆，也有淡忘的一天。再美的梦，也有苏醒的一天。虽然家风系列报道接近尾声，但希望我们的这组报道能重新引起人们对于家风问题的关注与思考。

　　良好的家风需要传承，丢失的好家风需要重建。所以，每个家庭都应该重视家风的传承和建设，让好的家风凝聚并传递出正能量，促进家庭和家族的延续和繁荣，进而推动整个社会风气的净化。让家风释放出新能量，并通过言传身教，让家风在家庭成员中达成共识，代代相传。　（文/图 记者 陈思）